موضوع: طنز - ادبيات نويسنده: محمد علی علومی ناشر: امیركبیر نوبت چاپ: اول تعداد صفحات: 318 صفحه تيراژ: 3000 نسخه قطع: جیبی قيمت: 30000 ريال
معرفي کتاب:
درباره جلد اول
نظريه‌پردازان زيادي در باب چگونگي و حتي چرايي ايجاد طنز،در شرق و غرب،نظرياتي داده‌اند كه در اين كتاب به صورت مختصر به تعدادي از آنها، تنها جهت آشنايي مقدماتي ذهن مخاطب اشاره مي‌شود، اما در عين حال ناگفته نماند كه اين راز سر به مهر (طنز و پيدايش آن) همچنان محجوب و پوشيده مانده است و به قول مولانا:«هركسي از ظن خود شد يار من ...». درك طنز در داستان‌هاي منظوم مثنوي وقتي ممكن است كه متوجه موارد زير باشيم: 1. توهم را حقيقت پنداشتن 2. تعصب ورزيدن بر توهم 3. متوجه به جزء بودن و غفلت از كل 4. توجه به ظاهر و گريز از باطن و معنا 5. «خود»ناقص و تمام پديده‌هاي مادي و معنايي «عيني و ذهني» و نارساي وابسته به «خود» را محور حوادث كائنات دانستن 6. «خود» را محك و معيار سنجش نيك و بد قرار دادن آنهم از طريق قياس 7. اعتماد كلي بر عقل ناقص 8. انديشيدن و رفتار براساس تقليد، آن هم تقليد ناقص از نقايص ديگران و ... موارد ديگر! در آثار طنزآميز مثنوي با ايجاد شرايط و عوامل مذكور است كه در تضادهاي ميان عقل كلي و جزيي و همچنين در تضاد ميان انسان كامل – انسان چنانكه بايد باشد با انسان ناقص كه ما هستيم – و در تضاد ميان هستي موجود با هستي موعود « يعني انسان موجود ناقص با انسان كامل و بالتبع هستي ناقص و مضحك با هستي موعود پراز همدلي»، ما مخاطبان در آستانه درك حقيقت از نوعي ديگر و رنگارنگ و بديع و جذاب قرار مي‌گيريم. طنز مولانا براساس همين تقابل‌ها ايجاد شده و شكل گرفته است. كتاب حاضر، در دو قسمت طنز و فكاهي و با ذكر 25 داستان از داستان‌هاي دفتر اول و دوم مثنوي به صورت مجزا به شرح طنز، شيوه شخصيت پردازي و داستان سرايي، فضاسازي، بررسي لايه‌هاي پنهان اثر و نيز شرح فكاهي در مورد هر داستان پرداخته است.
................
درباره جلد دوم
در اثر فوق، تنوع حكايت‌ها و شخصيت‌ها بسيار چشمگير است.اين كتاب خواننده هوشيار را وامي‌دارد تا با ياري تمثيل‌ها،نشانه‌ها و عناصر و اجزاي سازنده ساختمان حكايات،به معني يا همان حقيقت پنهان حكايت پي‌ببرد. اين خصلت تمثيلي حكايت‌هاي كهن فارسي است. بيشتر حكايت‌هاي تمثيلي فارسي كه در ادبيات منظوم ما جلوه‌گر شده‌اند،براي فراخواني انسان‌ها به يافتن برتري‌هاي روحي و رسيدن به كمال انساني و فضيلت‌هاي اخلاقي است.
...............
درباره جلد سوم
در اثر فوق، تنوع حكايت‌ها و شخصيت‌ها بسيار چشمگير است.اين كتاب خواننده هوشيار را وامي‌دارد تا با ياري تمثيل‌ها،نشانه‌ها و عناصر و اجزاي سازنده ساختمان حكايات،به معني يا همان حقيقت پنهان حكايت پي‌ببرد. اين خصلت تمثيلي حكايت‌هاي كهن فارسي است. بيشتر حكايت‌هاي تمثيلي فارسي كه در ادبيات منظوم ما جلوه‌گر شده‌اند،براي فراخواني انسان‌ها به يافتن برتري‌هاي روحي و رسيدن به كمال انساني و فضيلت‌هاي اخلاقي است.
