9 بهمن 1387
در باب مسئولیت فردی و صداقت اخلاقی
هوراد سلزام در سال 1903 در شهر هاریسبورگ در ایالت نپسیلوانیا زاده شد. پس از اتمام تحصیلات مقدماتی در مدارس دولتی زادگاهش در دانشگاه فرانكلین و مارشال، مطالعات خود را ادامه داد و در سال 1924 فارغالتحصیل شد. سپس به مدت سه سال در دانشگاه آمریكایی بیروت به تدریس اشتغال ورزید. در بازگشت از لبنان، در دانشگاه كلمبیا به ادامه تحصیل پرداخت و موفق به دریافت فوق لیسانس و دكترا در رشته فلسفه شد. پس از آن به مدت 10 سال به عنوان مربی و دانشیار در دانشكده فلسفه بروكلین خدمت كرد. از آن پس، میان مردم نیویورك به عنوان معلم برجسته مدرسه علوم اجتماعی جفرسن كه مدیر آن هم بود، شهرت یافت. او سالها عضو هیئت تحریریه نشریه علمی ماركسیسم و علوم اجتماعی بود.
آثار این چهره برجسته در دنیا شهرت دارند كه كتاب «فلسفه چیست»، «سوسیالیسم و اخلاق» و «راهنمای فلسفی و فلسفه در انقلاب» از آن جملهاند.
كتاب «اخلاق و بشریت» یكی از آثار مهم این اندیشمند به حساب میآید كه به تازگی روانه بازار كتاب شده است.
این كتاب در شش فصل تدوین شده و مولف در هر فصل به چنین بحثهایی پرداخته است: انسان حیوانی اخلاقی، داوریهای اخلاقی و چگونگی شكلگیری آنها، دگرگونیهای اخلاقی در جهان در حال تغییر، مسئولیت فردی و صداقت اخلاقی، هدفها و وسیلهها: كدام دیگری را توجیه میكند، و مفهوم پیشرفت. البته هر فصل كتاب به بخشهای دیگری تقسیم میشود كه هوراد سلزام،مفاهیم مهمی را در آنها مورد بررسی قرار میدهد. مترجم در پیشگفتار خود كه مفصل هم هست، به مسئله سوءاستفاده از اخلاق و بد به كار بردن آن در جامعههای امروزی اشاره میكند و همین نكته را بهانهای قرار میدهد برای مانور روی مفاهیمی درباره آموزههای اخلاقی درست و نادرست كه نویسنده هم روی آنها در همین كتاب تاكید میكند.
مجید مددی در پیشگفتار خود مینویسد:
«شباهت عجیبی است میان داستان دردآلود كارگری كه به علت شرایط كارش به مرگی زودرس میمیرد و كسی مسئول مرگش نیست و مرگ صدها هزار و میلیونها انسان كه در جنگها و هجومهای جنایتبار تجاوزكارانه به كام مرگ میروند و قاتلان ناشناخته باقی میمانند و اگر جنایت شنیعتر، ناجوانمردانه و كثیفتر باشد، قاتل یا قاتلان به دریافت نشان و مدال غیرمفتخر میشوند.
یكی از برجستهترین و كثیفترین و اخلاقیترین!! موارد مشابه جنگ عادلانه و آزادی بخش منطقه خاورمیانه است كه دنیای آزاد به خاطر مبارزه با تروریسم، سرنگونی حاكمیتهای خودكامه و ایجاد شرایطی برای برقراری دموكراسی، در عراق و افغانستان به راه انداخته است. ببینیم جیمز استربا در اثری به نام پیروزی عمل بر نظریه در اخلاق در فصلی با عنوان «تروریسم بینالمللی و جنگ دوم عراق» درباره جنگ عراق مینویسد: «چگونه میتوانیم درباره تروریسم و جنگ دوم عراق به مثابه پاسخی به تروریسم بیندیشیم».
«اخلاق و پیشرفت» 200 صفحه است و برای علاقهمندان مباحث تئوریك، كتابی خواندنی به شمار میآید. دكتر مجید مددی هم تا آنجا كه توانسته، به متن وفادار مانده و اثری قابل اعتنا به مخاطبان هدیه كرده است.
در پشت جلد كتاب آمده است: «تروریسم عمل خشونتآمیز آگاهانه، از پیش طراحی شده و دارای انگیزهای است كه توسط گروههای غیربومی و عوامل مبارزه جویی علیه مردم عادی و هدفهای غیرنظامی كه فعالیتهای زیرزمینی و مخفی دارند.
معمولا به منظور جلب نظر و تحت تاثیر قرار دادن مردم «عادی» انجام میشود. نویسنده میافزاید در پروندهای در وزارت امور خارجه آمریكا كه این تعریف از «تروریسم» مورد تائید و تصدیق قرار گرفته، بخش دیگری نیز هست كه بحث بر سر تروریسم مورد تائید و حمایت دولت یا «تروریسم دولتی» است».
روزنامه فرهنگ آشتی