12 مرداد 1387
هر مكتب و ايدئولوژياي براي فراخواني جامعه به سوي خويش بايد نيازهاي فطري انسانها و مشكلات جوامع را در نظر گرفته، طبق آن، مباني خويش را بنيان نهاده و به جامعه ارائه نمايد. چرا كه بدون توجه به نيازهاي بشر در زندگي، هيچ مكتبي موفق به جذب مردم به سوي خويش نميشود. يكي از راههاي پذيرش جامعه سهولت در دين است كه به همان فطري بودن و برآوردن نياز بشر برميگردد: بعثتني بالحنيفيه السهله السمحه.بر همين اساس خداوند حكيم، كه آفريدگار انسان خاكي است و آگاهتر از همه به نيازهاي بشر- به پيامبران خود دستور داده است به گونهاي در دعوت خود برنامهريزي كنند كه گسترش عدالت و رفع ظلم و تبعيض در جامعه را به دنبال داشته باشد.
با توجه به همين ملاك، خداوند حكيم در قرآن به پيامبر خويش يادآوري مينمايد كه پروردگارت هيچگاه به بندگانش ظلم نميكند و ارزش هر انسان را بسته به نوع اعمالش ميداند و هيچ انساني را بر انسان ديگر ترجيح نداده است. او معيار تقرب به خود را پرهيزگاري و اعمال صالح دانسته، نه قوميت و جنسيت، كه آن هم باز به نفع انسانها است، چرا كه تقوا مانع از تعدي و ظلم است.بر همين اساس، تمامي احكام نيز بايد برمبناي عدالت استوار باشد و اين اصل استثنابردار نيست، همچنين شارع حكيم، هيچگاه حكمي ظالمانه صادر نخواهد كرد و در مواردي كه در كتاب و سنت در حكمي شائبه عدم عدالت وجود دارد، بايد به مباني آن و طريق استنباط آن رجوع كرد.حال با توجه به اين اصل و ملاك مهم، يكي از احكامي كه امروز مورد توجه است و در آن شبهه عدم عدالت وجود دارد، مساله عدم تساوي شهادت زنان با مردان است. اين عدم تساوي، هم در مباحث مربوط به دعاوي مطرح است و هم در اثبات برخي از احكام شرعي مانند رويت هلال ماه و... با توجه به شبهات طرحشده در موضوع شهادت زنان، در اين اثر با دو هدف به بررسي ادله شهادت زنان در كتاب و سنت و اقوال فقها توجه شده است.
1- اينكه آيا اصلا چنين حكمي از طرف شارع صادر شده يا خير؟
2- اينكه اگر در مواردي به وسيله ادله متقن و نصوص صريح ثابت شد كه ارزش شهادت دو زن برابر يك مرد است و يا اينكه اصلا شهادت زنان مورد پذيرش نيست، جهت توجيه اين حكم چه بايد كرد؟ لذا اين كتاب در 2 بخش تنظيم شده است؛ بخش اول مباحثي چون ارزش شهادت زن و اصل عملي در شهادت و دلايل عمومي عدم تساوي شهادت زن و مرد و بخش دوم كه محور اصلي اين اثر است، شامل بررسي و كنكاش در ادله موضوعاتي چون شهادت زنان در امور مالي، رويت هلال، طلاق، رضاع، نكاح و حدود عرضي و غيرعرضي است.لازم به ذكر است كه محور مباحث مطروحه در اين اثر، دروس خارج فقه آيتاللهالعظمي صانعي است كه در سالهاي 80-79 در مدرسه فيضيه ايراد شده است.بايد توجه داشت كه بازنويسي مباحث فقهي كه با اصطلاحات و دقتهاي پيچيده سروكار دارد و فهم آن مستلزم فراگيري مقدمات و ممارست در حضور اساتيد است، در قالبي كه قابل استفاده براي غيرطلاب حوزههاي علميه گردد كار دشواري است اما در اين اثر سعي شده است كه آنچه در ارتباط با اصل شهادت زنان و شبهات و پاسخ به آنها در دروس خارج فقه مطرح گرديده به صورتي قابل فهم براي افراد غيرحوزوي، بيان شود.
وب سایت اطلاع رسانی اعتماد ملی/ صدرا صدوقي
|